史威登堡神学著作

真实的基督教 #573

573.由于被造或新

573.由于被造或新造也表示重生,所以这个词适用于重生,可以说新造的人。这就是圣言中“被创造(或被造、受造)”的含义,这一点可从以下经文看出来;诗篇:
神啊,求你为我造清洁的心,使我中间重新有坚定的灵。(诗篇51:10)
又:
你张手,它们就充满美物;你发出你的灵,它们便被创造。(诗篇104:28, 30)
又:
将来受造的民,要赞美耶。(诗篇102:18)
以赛亚书:
看哪,我创造耶路撒冷为欢欣。(以赛亚书65:18)
又:
雅各啊,那创造你的,以色列啊,那形成你的,耶和华如此说,我救赎了你。凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)
又:
好叫他们看见、知道、思想、明白,是以色列的圣者创造了它。(以赛亚书41:20)
还有其它经文,以及一些主被称为创造者、形成者和制作者的经文。这清楚表明主对祂的门徒说的这些话是什么意思:
你们到全世界去,传福音给一切受造物。(马可福音16:15)
“受造物”是指所有能重生的人(在启示录3:14; 哥林多后书5:16, 17也是如此)。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

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